Patriarhul Daniel: Iisus Hristos cel Răstignit şi Înviat este, prin harul Sfântului Duh, totdeauna prezent în Biserica Sa

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, a subliniat în cuvântul său de învățătură rostit în timpul Slujbei Învierii de la Catedrala Patriarhală, că Iisus Hristos cel Răstignit şi Înviat este, prin harul Sfântului Duh, totdeauna prezent în Biserica Sa, prin Sfânta Evanghelie, prin Sfintele Taine şi prin Sfinţii Lui, potrivit G4Media.

„Ce înseamnă că Iisus cel Înviat din morţi este permanent prezent în Biserica Sa? Înainte de a se înălţa la cer, Domnul Iisus cel Înviat din morţi trimite pe ucenicii săi în misiune la toate popoarele, pentru a binevesti pocăinţa şi mântuirea tuturor oamenilor care cred în el. Iar apoi îi încredinţează pe ucenici ‘Iată eu cu voi sunt până la sfârşitul veacului’, adică va fi permanent prezent cu ucenicii săi. Deşi înălţat întru slavă la ceruri, Domnul Iisus Hristos cel Răstignit şi Înviat este, prin harul Sfântului Duh, totdeauna prezent în Biserica Sa, prin Sfânta Evanghelie, prin Sfintele Taine şi prin Sfinţii Lui, care sunt purtători ai harului dăruit lor de Hristos; sunt Hristofori sau Teofori, purtători de Hristos, sau purtători de Dumnezeu”, a spus PF Daniel, la slujba oficiată împreună cu episcopii vicari patriarhali Varlaam Ploieşteanul şi Paisie Sinaitul şi cu episcopul vicar al Arhiepiscopiei Bucureştiului, Timotei Prahoveanul.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a subliniat că Hristos cel Răstignit și Înviat este în mod special prezent în Biserica Sa prin Sfânta Euharistie, care este oferită creștinilor pentru iertarea păcatelor și pentru viața de veci.

„Iar prin salutul euharistic ‘Hristos în mijlocul nostru este şi va fi’ se mărturiseşte mai intens prezenţa lui Hristos cel Înviat în mijlocul poporului drept-credincios. Această prezenţă harică a lui Hristos în Biserica Sa este izvor de pace sfântă, de bucurie negrăită şi preaslăvită, după cum ne spune Sfântul Apostol Petru, ca pregustare a păcii şi bucurie din Împărăţia Cerurilor. Ne rugăm să ne ajute Hristos Domnul să simţim şi noi prezenţa iubirii sale smerite şi milostive în toată viaţa noastră. Sfintele Paşti să vă aducă tuturor în suflet şi în case pacea sfântă şi bucuria preaslăvită a lui Hristos. Hristos a Înviat!”, a încheiat Patriarhul Daniel.

Credincioșii ortodocși și greco-catolici sărbătoresc duminica Învierea Domnului, care este cea mai importantă sărbătoare în calendarul creștin.

Paștele își are originea în cuvântul ebraic „Pesah”, folosit de vechii iudei, care înseamnă „trecere”. Inițial, acest cuvânt a simbolizat trecerea sau aducerea lumii de către Dumnezeu din neființă în ființă, iar mai târziu, a reprezentat eliberarea poporului israelian din robia egipteană, salvarea lor de la moarte prin sângele mielului pascal.

Mielul pascal a prefigurat sacrificiul și jertfa lui Iisus Hristos pe cruce. Astfel, sărbătoarea Paștelui continuă să simbolizeze, atât pentru fiecare individ în parte, cât și pentru întreaga omenire, o trecere de la moarte la viață și de la robia păcatelor la libertatea fiilor lui Dumnezeu.

În anii 2010 și 2011, precum și în 2014 și 2017, Paștele a fost sărbătorit în aceeași zi de către toți creștinii – ortodocși, romano-catolici, greco-catolici, evanghelici şi reformaţi, de cultele neoprotestante.

Foto: Inquam photos/ George Călin